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本体”为条件，也有待商榷。 至于“虑”，憨山释作“不虑之虑”，并引《易传》“易无思也，无虑也，寂然不动，感而遂通天下之故。”为证。他说：“今既悟明此心，安然自在，举心动念，圆满洞达，天下事物，了然目前...生子，而有死生去来之疑惑。十岁时曾问母为何读书？因慕僧人自由自在，有出家成佛之念，母许之。十二岁读书能通文义，得乡族爱重。同年入金陵报恩寺。十五岁，太师翁请先生教举子业，令《四书》一齐读。十六岁读毕《...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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不会走上邪道，生活就可安然自在。佛陀是宇宙间了彻真理的大圣人、大哲人，他的教育千经万卷，都是在教我们待人接物、做人修养的方法，因此应该天天用心追求佛陀的教理。
如果能天天精进，就像是细水长流一样，...好心还是坏心呢？
谈到放生，你们看看鸟儿在天上飞翔，多么自由自在；鱼虾在水中游，又是多么消遥！但是却因为你求长寿、求功德放生，所以一些人就去捕捉飞鸟鱼虾。看看，为了自己的功德，反而损伤了多少众生...
证严法师
佛学论文|因明|五明
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群臣奏请：给三个公主都招驸马，以便将来继位后登位。两位姐姐招得一文、一武，唯有三公主不肯顺从。皇帝大恕，将她锁禁在后花园。对于这样的处置，谁知她却喜出望外，安然自在，无优无虑。一月后，皇后想念她，就求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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向前的世界更辽阔，低头的天地比抬头的天地更宽广。农夫插秧正因为他能够退后，才能把秧苗插好。古人说：「以退为进」，又说：「万事无如退步好」，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐...，约等于人间一亿四千四百万岁；他化自在天一万六千岁，约等于人间二亿八千八百万岁。初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，四禅的色究竟天一万六千劫，无色界的非想非非想处天八万大劫，约等于我们世间成住坏空八万次。...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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发愤出门，行到一寺，忽然大悟。古人如是坐立不安，磨心擦腹，挨拶出来。岂是安然自在，守待自悟？观汝来书，知汝不会参禅，不闻真正开发，只是江湖中碌碌然之开发也，良可惜哉！老僧寄书，令汝师于古人，莫师今人。...交涉。此是大解脱门自在三昧，须是尘劳不染，静妙不收，步步活鱍鱍地，宛转无穷，闹浩浩处识得，方始八面玲珑，七穿八穴。子更下那一步工夫，一日如桶底脱，则知如上葛藤，尽是为蛇画足。虽然，要作大法器，建立门庭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐...我们不要截然把事情分为两段，只要心里如如不动，草木瓦石，无非都是如来清净法身，流水哪里里会动？桥头哪里里是静止的呢？只要悟了道，就能在这千差万别的宇宙中，找到自在，去除了差别心，才能见到诸法的平等实性...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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常常比较、计较，老是希求自己样样出色、样样比人好的人生，一旦无法如愿，内心就会感到空虚、无力。所以，坦然接受自己的人生，生活才能安然自在。 人有情绪是正常的，但是过度的情绪反应，却是可以避免的。因此，...应该认清这个世间，了知感情是盲目的，感情是愚痴的，没有智慧来领导就会错误百出；好比是一个人走路，如果不用眼睛看，可能会有跌落深坑的危险。 人都想要自由，假如能将感情淡化一点，就可以求得人生的自由自在...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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就能安身立命，安然自在了。 《得失之心》 人之痛苦来自分别，分别又原归于比较，比较则会产生得失，得失造成内心情绪，情绪使心失去清净，一切痛苦烦恼油然而生。 有得之心，使人快乐；失去之心，让人痛苦...释达观著：随缘自在／第一章 随缘自在 第一章／心灵良方 第二章／人生智慧 第三章／禅诗意境 第四章／修行随笔 第五章／般若要解 第六章／念佛心要 自序 理多反而不明理，...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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第73篇 业力不可思议吗？ 不论凡圣，都必须随业受报，无所遁免。 唯凡夫受报时，苦恼煎迫，不得解脱；圣者心无挂碍，安然自在。 云何如斯差异？凡夫随业转，感觉自身承受业果；圣者虽置身业缘中，... 恶人命长更苦 你想怎么活？要活在哪里？ 就应自去用“心” 努力创造 第30篇 放下不是抛弃世间的一切，是心灵世界的自在解脱。 放下是─ 不追求悟境 不自以为精进修行 不坚持...
净元法师
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真正生活。
三．涅盘的体验与求证
讲到这里，各位一听涅盘之后的生活是这样安然自在、自由逍遥的生活，一定也很希望证得涅盘，了脱生死苦海。我现在就从怎样知道有涅盘开始说起，来跟各位谈谈求证涅盘的方法...就是名词的灭，代表寂灭无染的世界，那便是充满快乐、光明、物我合一、自由自在的世界。对于“涅盘”的解释，我们又可以从四方面来说它：
（一）从涅盘同义异名的诠释来解说
1。从否定意义来诠释涅盘－像《...
佚名
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